Menjadi Sukses dalam Hidup – Meraih Kedamaian pikiran, kepuasan, kebahagiaan dan kebebasan dari kekhawatiran dan kecemasan

Pertanyaan
Bagaimana seseorang bisa memperoleh kesuksesan dan kemakmuran di dunia ini dan di akhirat nanti. Kesuksesan atau kemakmuran seperti apa yang diinginkan oleh Islam untuk diraih oleh umat Islam di dunia ini.

Jawaban:

Kedamaian pikiran, kepuasan, kebahagiaan dan kebebasan dari kekhawatiran dan kecemasan… inilah yang diinginkan semua orang, dan ini adalah cara di mana orang dapat memiliki kehidupan yang baik dan menemukan kebahagiaan dan kegembiraan yang lengkap. Ada cara religius untuk mencapai ini, dan cara alami dan praktis, tetapi tidak ada yang bisa menggabungkan semuanya kecuali orang beriman; meskipun orang lain mungkin mencapai beberapa dari mereka, mereka akan kehilangan yang lain.

Berikut ini ringkasan cara mencapai tujuan yang diperjuangkan setiap orang. Dalam beberapa kasus, mereka yang mencapai banyak dari mereka akan menjalani kehidupan yang menyenangkan dan kehidupan yang baik; Dalam kasus lain, mereka yang gagal mencapai semuanya akan hidup dalam kesengsaraan dan kesulitan. Dan ada orang lain yang berada di antara keduanya, sesuai dengan sarana yang dapat mereka capai. Sarana tersebut meliputi yang berikut:

1 – Iman dan perbuatan benar

Ini adalah sarana terbesar dan paling mendasar. Allah berfirman:

“Barangsiapa mengerjakan kebenaran – baik laki-laki atau perempuan – sementara dia adalah seorang mukmin sejati sesungguhnya, kepadanya Kami akan memberikan kehidupan yang baik (di dunia ini dengan hormat, kepuasan dan rezeki yang sah), dan Kami pasti akan memberi mereka hadiah sebanding dengan yang terbaik dari apa yang biasa mereka lakukan (yaitu Surga di Akhirat). ”

[al-Nahl 16:97]

Allah memberi tahu kita dan menjanjikan kepada kita bahwa siapa pun yang menggabungkan iman dengan amal saleh akan memiliki kehidupan yang baik dan pahala yang baik di dunia ini dan di akhirat.

Alasannya jelas: mereka yang beriman kepada Allah – dengan keimanan yang tulus yang memotivasi mereka untuk melakukan perbuatan benar yang mengubah hati dan sikap dan membimbing mereka ke jalan yang lurus di dunia ini dan di akhirat – mengikuti prinsip dan pedoman yang dengannya mereka menghadapi segala sesuatu yang terjadi pada mereka, baik itu penyebab kebahagiaan dan kegembiraan atau penyebab kecemasan, kekhawatiran dan kesedihan.

Mereka menangani hal-hal yang mereka sukai dengan menerimanya dan mengucap syukur untuk itu, dan menggunakannya dengan cara yang baik. Ketika mereka menghadapinya dengan cara ini, maka menciptakan dalam diri mereka perasaan gembira dan harapan bahwa hal itu akan terus berlanjut dan bahwa mereka akan dihargai atas rasa terima kasih mereka, yang lebih penting daripada hal-hal baik yang terjadi pada mereka. Dan mereka menghadapi hal-hal buruk, kekhawatiran dan kesusahan dengan menolak hal-hal yang dapat mereka tolak, meringankan hal-hal yang dapat mereka atasi, dan menanggung dengan kesabaran yang baik hal-hal yang tidak dapat mereka hindari. Dengan demikian sebagai akibat dari hal-hal buruk mereka memperoleh banyak manfaat, pengalaman, kekuatan, kesabaran dan harapan pahala, yang lebih penting dan yang mengurangi kesulitan yang telah mereka alami dan menggantinya dengan kebahagiaan dan harapan untuk karunia dan pahala. Allah. Nabi SAW mengungkapkan ini dalam hadits shahih di mana dia berkata: “Betapa indahnya situasi orang beriman, karena semua urusannya baik. Jika sesuatu yang baik terjadi padanya, dia bersyukur untuk itu dan itu baik untuknya; jika sesuatu yang buruk terjadi padanya, dia menanggungnya dengan sabar, dan itu baik untuknya. Ini tidak berlaku untuk siapa pun kecuali orang percaya. ” (HR Muslim, No. 2999).

Nabi SAW mengatakan kepada kita bahwa orang beriman selalu mendapatkan dan pahala untuk perbuatannya selalu berlipat ganda, tidak peduli apa yang terjadi padanya, baik atau buruk.

2 – Berbaik hati kepada orang lain dalam perkataan dan perbuatan, dan segala jenis perbuatan baik.

Ini adalah salah satu cara untuk menghilangkan kekhawatiran, kesusahan, dan kecemasan. Dengan cara ini Allah menjauhkan kekhawatiran dan kesusahan dari orang benar dan tidak bermoral, tetapi orang beriman memiliki bagian yang lebih besar dari ini, dan dibedakan oleh fakta bahwa kebaikannya kepada orang lain berasal dari ketulusan dan harapan pahala, jadi Allah membuatnya. mudah baginya untuk berbaik hati kepada orang lain karena dengan harapan akan membawa hal-hal yang baik dan menangkal hal-hal yang buruk, melalui keikhlasan dan harapan pahala. Allah berfirman:

“Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma’ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar. “

[An-Nisa 4: 114]

Bagian dari pahala besar ini adalah kelegaan dari kekhawatiran, kesusahan, masalah, dll.

3 – Cara lain untuk menangkal kecemasan yang berasal dari ketegangan saraf dan disibukkan dengan pikiran yang mengganggu adalah dengan menyibukkan diri dengan perbuatan baik atau mencari pengetahuan yang bermanfaat.

Ini akan mengalihkan perhatian seseorang dari memikirkan hal-hal yang menyebabkan kecemasan. Dengan cara ini seseorang mungkin melupakan tentang hal-hal yang membuatnya khawatir dan tertekan, dan dia bisa menjadi bahagia dan lebih energik. Ini adalah cara lain yang dimiliki oleh orang beriman dan orang lain, tetapi orang beriman dibedakan oleh iman, ketulusan dan harapan pahala ketika dia menyibukkan dirinya dengan pengetahuan yang dia pelajari atau ajarkan, atau dengan perbuatan baik yang dia lakukan.

Pekerjaan yang dia lakukan harus menjadi sesuatu yang dia sukai dan nikmati, karena itu lebih mungkin untuk membuahkan hasil yang diinginkan. Dan Allah tahu yang terbaik.

4 – Hal lain yang dapat menangkal kekhawatiran dan kecemasan adalah memfokuskan semua pikiran seseorang pada hari ini, dan tidak mengkhawatirkan masa depan atau berduka tentang masa lalu.

Oleh karena itu Nabi SAW mencari perlindungan kepada Allah dari kekhawatiran dan penyesalan, dari penyesalan atas hal-hal di masa lalu yang tidak dapat diperbaiki atau diubah, dan kekhawatiran yang mungkin datang karena takut akan masa depan. Jadi seseorang harus fokus hanya pada hari ini, dan memfokuskan upayanya untuk memperbaiki keadaan hari ini. Jika seseorang fokus pada saat ini, dia akan melakukan banyak hal dengan benar dan melupakan kekhawatiran dan penyesalan.

Ketika Nabi SAW mengucapkan doa (permohonan) atau mengajarkan doa kepada ummah (pengikut), serta mendesak mereka untuk mencari pertolongan Allah dan berharap untuk karunia-Nya , ia juga mendesak mereka untuk berjuang mencapai apa yang mereka doakan melalui usaha mereka sendiri dan melupakan hal yang mereka doakan akan dijauhi dari mereka karena do’a (permohonan) harus disertai dengan tindakan. Jadi seseorang harus berusaha untuk mencapai apa yang akan menguntungkannya dalam hal duniawi dan spiritual, dan meminta Tuhannya untuk membuat usahanya berhasil, dan dia harus mencari bantuan-Nya dalam hal ini, sebagai Nabi SAW Dia berkata: “Berjuanglah untuk apa yang akan menguntungkanmu dan mencari pertolongan Allah, dan jangan putus asa. Jika sesuatu (buruk) terjadi padamu, jangan katakan, ‘Seandainya aku melakukan ini-dan-itu, maka ini-dan-itu akan terjadi.’ Sebaliknya Anda harus berkata, ‘Qaddara Allah wa ma sha a fa’ ala (Allah berfirman, dan apa yang Dia kehendaki Dia lakukan), ‘karena (kata-kata)’ Seandainya ‘bukalah pintu menuju Setan. ” (HR Muslim). Nabi SAW menghubungkan masalah berjuang untuk mencapai hal-hal yang baik dengan masalah mencari pertolongan Allah dan tidak menyerah pada perasaan tidak berdaya yang merupakan jenis kemalasan yang berbahaya, dan dengan masalah itu. menerima hal-hal di masa lalu yang sudah selesai dan selesai, dan mengakui bahwa kehendak dan ketetapan Allah pasti akan terjadi. Dia menggambarkan masalah sebagai dari dua jenis:

1 – Hal-hal di mana seseorang mungkin berusaha untuk mencapai atau mencapai apa pun yang dia bisa dari mereka, atau untuk menangkis atau meringankannya. Dalam kasus seperti itu, seseorang harus berusaha dan berusaha, dan juga mencari pertolongan Allah.

2 – Hal-hal yang tidak memungkinkan, jadi dia harus memiliki ketenangan pikiran, menerimanya dan tunduk pada kehendak Allah.

Memperhatikan prinsip ini akan membawa kebahagiaan dan menghilangkan kekhawatiran dan kesusahan.

Salah satu cara paling efektif untuk mengatasi kekhawatiran tentang masa depan adalah dengan mengucapkan do’a ini yang biasa diucapkan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya):

5 – Salah satu cara terbesar untuk merasa puas dan rileks dan memperoleh ketenangan pikiran adalah dengan mengingat Allah (dzikir).

Itu memiliki efek yang besar dalam mendatangkan kepuasan dan kedamaian pikiran, serta menghilangkan kekhawatiran dan kesusahan. Allah berfirman:

Sesungguhnya, dalam mengingat Allah hati menemukan ketenangan.

[al-Ra’d 13:28]

Mengingat Allah (dzikir) memiliki efek yang besar dalam mencapai tujuan ini karena memiliki pengaruh khusus dan karena harapan itu membawa pahala.

6 – Cara lain untuk membawa kebahagiaan dan menghilangkan kekhawatiran dan kesusahan adalah berusaha untuk menghilangkan hal-hal yang menyebabkan kekhawatiran dan mencapai hal-hal yang membawa kebahagiaan.

Itu bisa dilakukan dengan melupakan hal-hal buruk di masa lalu yang tidak dapat diubah, dan menyadari bahwa terus memikirkannya hanya membuang-buang waktu. Jadi seseorang harus berusaha untuk menahan diri dari memikirkan mereka, dan juga berusaha untuk menahan diri dari rasa cemas tentang masa depan dan hal-hal yang mungkin dia bayangkan tentang kemiskinan, ketakutan dan hal-hal buruk lainnya yang menurutnya mungkin terjadi padanya di masa depan. . Dia harus menyadari bahwa masa depan adalah sesuatu yang tidak diketahui, dia tidak dapat mengetahui hal baik atau buruk apa yang akan terjadi padanya. Itu ada di tangan Yang Mahakuasa, Yang Maha Bijaksana, dan semua yang budak-Nya bisa lakukan adalah berjuang untuk mencapai hal-hal yang baik dan untuk menangkal hal-hal buruk. Seseorang harus menyadari bahwa jika dia mengalihkan pikirannya dari kekhawatiran tentang masa depannya dan menaruh kepercayaannya kepada Tuhannya untuk menjaga situasinya, dan meletakkan pikirannya pada ketenangan tentang hal ini, jika dia melakukan ini, maka hatinya akan damai. dan situasinya akan membaik dan dia akan terbebas dari kekhawatiran dan kecemasan.

Salah satu cara paling efektif untuk mengatasi kekhawatiran tentang masa depan adalah dengan mengucapkan do’a ini yang biasa diucapkan Nabi SAW:

“Allahumma aslih li deeni alladhi huwa ‘ismatu amri, wa aslih li dunyaya allati fiha ma’ashi, wa aslih li akhirati allati ilayha ma’adi, waj’al al-hayata ziyadatan li fi kulli khayr, wa’l-mawta rahatan li min kulli sharr (Ya Allah, perbaiki komitmen religius saya yang merupakan landasan hidup saya, dan perbaiki urusan duniawi saya yang merupakan mata pencaharian saya, dan berikan saya kebaikan di akhirat yang merupakan kembalinya saya. Jadikan hidup saya sarana untuk mengumpulkan baik, dan membuat kematian menjadi kelonggaran bagiku dari segala kejahatan). ” (HR Muslim, 2720).

Dan dia berkata, “Allahumma rahmataka arju fa la takilni ila nafsi tarfata ‘aynin wa aslih li shani kullahu, la ilaha illa anta (Ya Allah, atas rahmat-Mu saya harap, jadi jangan tinggalkan saya untuk diri saya sendiri bahkan untuk sesaat. Dan benar semua urusan saya. Tidak ada Tuhan selain Engkau). ” (HR Abu Dawud dengan shahih isnad [rantai pemancar], no. 5090; digolongkan sebagai hasan / baik oleh al-Albani dalam Saheeh al-Kalim al-Tayyib, hal.49).

Jika seseorang mengucapkan doa-doa ini, yang meminta agar urusan spiritual dan duniawinya dapat diatur dengan benar atau diperbaiki, dengan kehadiran pikiran yang tepat dan ketulusan niat, sambil berusaha untuk mencapai ini, Allah akan mengabulkan kepadanya apa yang telah dia doakan, diharapkan dan diperjuangkan, dan Dia akan mengubah kekhawatirannya menjadi sukacita dan kebahagiaan.

7 – Jika seseorang mengalami kecemasan dan kesusahan karena suatu bencana, maka salah satu cara paling efektif untuk membebaskan dirinya dari hal itu adalah memikirkan skenario terburuk yang mungkin akan terjadi, dan mencoba menerimanya.

Ketika dia sudah melakukan ini, maka dia harus mencoba meringankannya sebanyak mungkin. Melalui penerimaan ini dan upaya-upaya ini, dia akan membebaskan dirinya dari kekhawatiran dan kesusahannya, dan alih-alih khawatir dia akan berusaha untuk menghasilkan hal-hal yang baik dan untuk menghadapi apa pun yang dia bisa dari hal-hal buruk. Jika dia dihadapkan pada hal-hal yang menyebabkan ketakutan atau kemungkinan sakit atau kemiskinan, maka dia harus menghadapinya dengan berusaha untuk membuat dirinya menerimanya, atau yang lebih buruk lagi, dengan kepuasan, karena dengan membuat dirinya menerima skenario terburuk, dia mengurangi dampak dari benda itu dan membuatnya tampak tidak terlalu mengerikan, terutama jika dia menyibukkan dirinya dengan upaya untuk menangkisnya sebanyak yang dia bisa. Dengan demikian, selain berjuang untuk mencapai sesuatu yang baik yang akan mengalihkan perhatiannya dari kekhawatiran tentang malapetaka, dia juga akan memperbarui kekuatannya untuk melawan hal-hal buruk, dan bertakwa dan bersandar kepada Allah. Niscaya hal-hal ini sangat bermanfaat untuk mencapai kebahagiaan dan ketenangan pikiran, serta membawa harapan pahala di dunia ini dan di akhirat. Ini adalah sesuatu yang terkenal dari pengalaman banyak orang yang mencobanya.

8 – Keteguhan hati dan tidak diganggu tentang hal-hal imajiner yang mungkin muncul dalam pikiran buruk.

Karena ketika seseorang menyerah pada imajinasinya dan membiarkan pikirannya terganggu oleh pikiran-pikiran ini, seperti ketakutan akan penyakit dan sejenisnya, atau kemarahan dan kebingungan yang ditimbulkan oleh beberapa hal yang menyedihkan, atau harapan akan hal-hal buruk dan hilangnya kebaikan hal-hal, itu akan mengisinya dengan kekhawatiran, kesusahan, penyakit mental dan fisik dan gangguan saraf, yang akan berdampak buruk pada dirinya dan yang menyebabkan banyak kerugian, seperti yang telah dilihat banyak orang. Tetapi ketika seseorang bergantung pada Allah dan menaruh kepercayaannya kepada-Nya, dan tidak menyerah pada imajinasinya atau membiarkan pikiran buruk menguasai dirinya, dan dia bersandar pada Allah dan memiliki harapan akan karunia-Nya, ini menangkal kekhawatiran dan kesusahannya, dan meredakannya dari banyak penyakit mental dan fisik. Itu memberi kekuatan, kenyamanan dan kebahagiaan yang tak terlukiskan ke hati. Berapa banyak rumah sakit yang dipenuhi dengan korban ilusi dan imajinasi berbahaya yang sakit jiwa; seberapa sering hal-hal ini berdampak pada hati banyak orang kuat, apalagi yang lemah; seberapa sering hal itu menyebabkan kebodohan dan kegilaan.

Perlu dicatat bahwa hidup Anda akan mengikuti alur pemikiran Anda. Jika pikiran Anda adalah tentang hal-hal yang akan membawa manfaat bagi Anda dalam urusan spiritual atau duniawi, maka hidup Anda akan menjadi baik dan bahagia. Jika tidak maka akan sebaliknya.

Orang yang selamat dari semua ini adalah orang yang dilindungi oleh Allah dan ditolong oleh-Nya untuk berusaha mencapai apa yang bermanfaat dan menguatkan hati serta menangkal kecemasan. Allah berfirman (tafsir makna):

“Dan barangsiapa menaruh kepercayaannya kepada Allah, maka Dia akan mencukupi dia.”

[al-Talaq 65: 3]

yaitu, Dia akan cukup untuk semua yang mengkhawatirkannya dalam urusan spiritual dan duniawi. Orang yang menaruh kepercayaannya kepada Allah akan memiliki kekuatan di hatinya dan tidak akan terpengaruh oleh apapun yang dia bayangkan atau diganggu oleh peristiwa, karena dia tahu bahwa ini adalah hasil dari sifat manusia yang rentan dan kelemahan dan ketakutan yang tidak berdasar. . Dia juga tahu bahwa Allah telah menjamin kecukupan total bagi mereka yang menaruh kepercayaan kepada-Nya. Jadi dia percaya kepada Allah dan menemukan kedamaian pikiran dalam janji-Nya, dan dengan demikian kekhawatiran dan kecemasannya lenyap; kesulitan diubah menjadi mudah, kesedihan diubah menjadi kegembiraan, ketakutan diubah menjadi kedamaian. Kami memohon kepada Allah untuk membuat kami aman dan sehat, dan untuk memberkati kami dengan kekuatan dan ketabahan hati, dan kepercayaan penuh, karena Allah telah menjamin semua hal baik kepada mereka yang menaruh kepercayaan kepada-Nya, dan telah menjamin untuk menangkal semua yang buruk dan hal-hal berbahaya dari mereka.

Jika hal-hal buruk terjadi atau ada ketakutan akan hal itu, maka Anda harus menghitung banyak berkah yang masih Anda nikmati, baik spiritual maupun duniawi, dan membandingkannya dengan hal-hal buruk yang telah terjadi, karena ketika Anda membandingkannya Anda akan melihat banyak berkah yang Anda nikmati, dan ini akan membuat hal-hal buruk tampak kurang serius.

Lihat al-Wasail al-Mufidah li’l-Hayat al-Sa’idah oleh Syekh ‘Abd al-Rahman ibn Sa’di

Ibn al-Qayyim merangkum lima belas cara yang digunakan Allah untuk menghilangkan kekhawatiran dan penyesalan. Ini adalah sebagai berikut:

1- Tauhid al-Ruboobiyyah (keyakinan pada Keesaan Ketuhanan Ilahi)

2- Tauhid al-Uloohiyyah (Keyakinan pada Keesaan Sifat Ilahi)

3- Tauhid pengetahuan dan keyakinan (yaitu, Tauhid al-Asma ‘wa’l_Sifaat, kepercayaan pada Keesaan dari nama dan atribut Ilahi)

4- Menganggap Allah sebagai di atas melakukan ketidakadilan terhadap hamba-Nya, dan di atas menghukum siapa pun tanpa alasan di pihak budak yang akan membutuhkan hukuman seperti itu.

5- Orang tersebut mengakui bahwa dialah yang melakukan kesalahan.

6- Memohon kepada Allah melalui hal-hal yang paling dicintai-Nya, yaitu nama dan sifat-Nya. Dua dari nama-Nya yang mencakup arti dari semua nama dan atribut lainnya adalah al-Hayy (Yang Selalu Hidup) dan al-Qayyoom (Yang Abadi).

7- Mencari bantuan Allah Sendiri.

8- Menegaskan pengharapan seseorang kepada-Nya.

9- Sungguh menaruh kepercayaan seseorang kepada-Nya dan menyerahkan segala sesuatunya kepada-Nya, mengakui bahwa jambul seseorang ada di tangan-Nya dan bahwa Dia melakukan apa yang Dia kehendaki, bahwa kehendak-Nya dijalankan selamanya dan bahwa Dia adil dalam semua yang Dia tetapkan.

10- Membiarkan hati seseorang mengembara di taman Alquran, mencari penghiburan di dalamnya dari setiap malapetaka, mencari kesembuhan di dalamnya dari semua penyakit hati, sehingga itu akan membawa kenyamanan bagi kesedihan dan kesembuhan untuk kekhawatiran dan kesusahannya.

11- Mencari pengampunan.

12- Pertobatan.

13- Jihad.

14-Salah (doa).

15-Menyatakan bahwa dia tidak memiliki kekuatan dan tidak ada kekuatan, dan menyerahkan masalah kepada Yang Satu di tangan Yang mereka.

Kami meminta kepada Allah untuk menjaga kami aman dan sehat dari kekhawatiran dan untuk membebaskan kami dari kesusahan dan kecemasan, karena Dia Maha Mendengar, Selalu Responsif, dan Dia adalah Yang Selalu Hidup, Abadi.

Lihat Alhomoom – Berurusan dengan Kekhawatiran dan Stres, di bagian Buku situs ini.

Dan Allah tahu yang terbaik.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *