Motivasi untuk sukses dan mengatasi kegagalan

Apa motivasi yang dimiliki beberapa orang untuk mengatasi kegagalan?

Nama kegagalan sudah cukup untuk membuat kita berhenti dan berjuang untuk sukses, terlepas dari keuntungan materi yang dapat diperoleh seseorang sebagai hasil dari kesuksesannya, karena kegagalan adalah kata yang menyiratkan kekurangan dan kerugian, dan kesuksesan adalah kata yang menyiratkan kesempurnaan dan pujian.

Kegagalan dan kesuksesan adalah dua sisi dari mata uang yang sama, meskipun sekilas keduanya tampak saling bertentangan. Namun nyatanya mereka saling berhubungan jika dipikir-pikir, berdasarkan pengalaman dan kehidupan nyata.

Sukses adalah jalan hidup yang Allah inginkan untuk menjadi tujuan setiap orang beriman. Dia telah menciptakan alam semesta dan menaklukkannya untuk memenuhi tujuan ini. Dia, segala puji bagi Allah, telah memerintahkan manusia untuk percaya, dan telah memintanya untuk tunduk sepenuhnya kepada-Nya, karena kita tidak bisa menjadi apa pun selain menjadi hamba Allah, dan Allah telah menjadikan itu tujuan penciptaan, seperti yang disebutkan dalam Surat berikut:

“Dan aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia kecuali bahwa mereka harus menyembah-Ku (saja)” [al-Dhariyat 51:56]

Dan Dia telah berjanji bahwa orang yang mati mengikuti jalan ini akan menjadi orang yang sukses, dan yang lainnya akan menjadi pecundang:

“Dan siapa pun yang dihapus jauh dari neraka dan masuk surga, ia memang berhasil”

[Aal ‘Imraan 3: 185]

Jadi sukses adalah kisah hidup, tujuan Allah menciptakan alam semesta ini. Dia hanya mengirim Rasul dan menurunkan Kitab untuk memanggil orang-orang untuk mencapai kesuksesan sejati di hadapan Allah. Dia telah menetapkan hal-hal tertentu untuk memotivasi kita untuk mencapai kesuksesan di dunia ini dan di akhirat, sebagai berikut:

-Dia memutuskan kegembiraan kekal dan abadi bagi mereka yang lulus ujian iman dan penyerahan penuh, dan mematuhi untuk jalan itu dan mati mengikutinya:

“Lalu orang yang akan diberikan Catatan di tangan kanannya akan berkata: ‘Ini! baca catatan saya!

  1. ‘Sesungguhnya, saya yakin bahwa saya akan memenuhi Catatan saya!’
  2. Jadi dia akan hidup, menyenangkan.
  3. Di surga yang tinggi,
  4. Buah di tandan kadarnya akan rendah dan dekat di tangan.
  5. Makan dan minum dengan nyaman untuk apa yang telah kamu kirimkan sebelum kamu di masa lalu! “

[al-Haaqqah 69: 19-24]

-Al-Qur’an menggambarkan keadaan mereka yang menolak untuk mengikuti jalan kesuksesan dan bersikeras mengikuti jalan kejahatan dan kegagalan, dan menggambarkan situasi mereka pada hari ketika hasil akan ditunjukkan, dan akan diketahui siapa yang berhasil dan siapa yang gagal:

“Tetapi bagi dia yang akan diberikan Catatan-nya di tangan kirinya, akan berkata: ‘Seandainya aku tidak diberikan catatan-ku!

  1. ‘Dan bahwa saya tidak pernah tahu bagaimana Catatan saya!
  2. ‘Apakah itu akan menjadi akhir (kematian) saya!
  3. ‘Kekayaan saya tidak membantu saya;
  4. ‘Kekuatan saya (dan argumen untuk membela diri) telah hilang dariku!’

[al-Haaqqah 69: 25-29]

-Allah, semoga Dia dimuliakan dan ditinggikan, menetapkan kehidupan yang baik di dunia ini bagi orang yang mengikuti jalan kesuksesan, Dia berkata:

“Barangsiapa mengerjakan kebenaran – baik laki-laki atau perempuan – sementara dia adalah seorang mukmin sejati sesungguhnya, kepadanya Kami akan memberikan kehidupan yang baik (di dunia ini dengan kehormatan, kepuasan dan rezeki yang sah), dan Kami pasti akan memberi mereka hadiah sebanding dengan yang terbaik dari apa yang biasa mereka lakukan (yaitu Surga di Akhirat) “

[al-Nahl 16:97]

Ibn Katheer (semoga Allah mengasihani dia) berkata:

Ini adalah janji Allah kepada orang yang beramal shalih, bahwa Allah akan memberinya kehidupan yang baik di dunia ini, dan kehidupan yang baik mencakup segala jenis kenyamanan dan kesenangan. Diriwayatkan dari Ibn ‘Abbaas dan lainnya bahwa mereka menafsirkannya sebagai ketentuan yang baik halal, dan diriwayatkan dari’ Ali ibn Abi Taalib (semoga Allaah merahmatinya) bahwa dia menafsirkannya sebagai kepuasan makna. ‘Ali ibn Abi Talhah berkata, meriwayatkan dari Ibn’ Abbaas, bahwa itu berarti kebahagiaan. Pandangan yang benar adalah bahwa kehidupan yang baik mencakup semua hal ini. Tafsir al-Qur’aan il-‘Azeem (4/601).

Ini adalah cara yang menurut Muslim harus hidup sepanjang hidupnya. Yang memulai dengan dasar pemahaman ini niscaya akan dibawa menuju kesuksesan dan prestasi dalam segala urusannya, baik agama maupun duniawi, karena mukmin tahu bahwa ia dituntut untuk menegakkan kebenaran dan keadilan di dunia ini, seperti yang dikatakan Allah:

“Memang Kami telah mengirimkan Utusan Kami dengan bukti-bukti yang jelas, dan mengungkapkan dengan mereka Kitab Suci dan Keseimbangan (keadilan) bahwa umat manusia dapat menjaga keadilan.”

[al-Hadits 57:25]

Keberhasilan seorang individu merupakan bagian dari keberhasilan umat dalam mencapai keadilan.

Dan orang beriman juga mendengar perkataan Nabi (damai dan berkah dari Allaah besertanya) yang berkata: “Allah mencintai, ketika salah satu dari Anda melakukan sesuatu, bahwa dia harus melakukannya dengan baik.” Diriwayatkan oleh Abu Ya’la (7/349) dan digolongkan sebagai hasan oleh al-Albaani berdasarkan bukti yang menguatkan di al-Silsilah al-Saheehah (1113). Melakukan sesuatu dengan baik adalah salah satu pilar kesuksesan.

Motivasi ini adalah semua hal yang mempersiapkan orang percaya untuk mencapai tingkat kesuksesan tertinggi. Dia selalu berusaha untuk mengembangkan bakatnya dan mempelajari keterampilan yang berguna, dan mengembangkan dirinya di tingkat pendidikan, moral, sosial dan ekonomi. Dia tahu bahwa orang percaya yang sukses dan gigih lebih baik daripada orang yang malas dan malas, yang tidak mendapatkan apa-apa dari kemalasannya kecuali kerugian dalam hal duniawi dan agama.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah (semoga Allah meridhoi dia) bahwa Nabi SAW bersabda: “Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, meskipun keduanya baik. “Bersungguh-sungguhlah dalam hal-hal yang bermanfaat bagimu dan mohonlah pertolongan kepada Allah (dalam segala urusan), serta janganlah sekali-kali kamu bersikap lemah. Jika kamu tertimpa sesuatu (kegagalan), maka janganlah kamu mengatakan, ‘seandainya aku berbuat demikian, pastilah tidak akan begini atau begitu’. Tetapi katakanlah, ‘ini telah ditakdirkan oleh Allah dan Allah berbuat sesuai dengan apa yang dikehendaki’. Karena sesungguhnya perkataan seandainya akan membuka (pintu) perbuatan setan”. (HR. Muslim no. 2664)

Ibn al-Qayyim (semoga Allaah merahmatinya) bersabda: Hadits ini mencakup beberapa prinsip penting keimanan, diantaranya sebagai berikut:

Bahwa kebahagiaan seseorang terletak pada pencariannya yang akan bermanfaat baginya di kehidupan ini dan di akhirat, dan perjuangan ini berarti mengerahkan upaya dan melakukan yang terbaik. Karena perjuangan dan perbuatan seseorang hanya bisa dengan bantuan Allah dan atas kemauan dan dukungan-Nya, Dia memerintahkannya untuk mencari pertolongan-Nya, sehingga dia akan bertindak sesuai dengan makna ayat tersebut (tafsir makna): “Kamu (Sendiri) kami beribadah, dan Kamu (Sendiri) kami meminta bantuan (untuk masing-masing dan segalanya)” [al-Faatihah 1: 5]. Perjuangannya untuk apa yang bermanfaat baginya adalah ibadah kepada Allah, yang tidak dapat dilakukan kecuali dengan bantuan-Nya, maka Dia memerintahkannya untuk menyembah-Nya dan mencari pertolongan-Nya.

Kemudian dia bersabda: “dan jangan merasa putus asa”, karena merasa tidak berdaya itu bertentangan dengan memperjuangkan apa yang menguntungkannya, dan itu bertentangan dengan mencari pertolongan Allah. Orang yang memperjuangkan apa yang menguntungkannya dan mencari pertolongan Allah adalah kebalikan dari orang yang merasa tidak berdaya, jadi ini mengatakan kepadanya, sebelum apa yang telah ditetapkan terjadi, tentang apa yang merupakan salah satu cara terbesar untuk mencapai pencapaian. itu, yang memperjuangkannya sambil mencari pertolongan dari Yang Di tangan Yang mengendalikan segala sesuatu, dari Siapa mereka datang dan kepada Siapa mereka akan kembali. Jika dia tidak mencapai apa yang tidak ditetapkan untuknya, maka dia mungkin merasakan salah satu dari dua hal: ketidakberdayaan, yang membuka pintu untuk pekerjaan syaitan, sehingga rasa ketidakberdayaannya menuntunnya untuk mengatakan “jika saja”, tetapi di sana Tidak ada gunanya mengatakan “seandainya” dalam hal ini, melainkan membuka pintu untuk menyalahkan, panik, ketidakpuasan, penyesalan dan kesedihan, yang semuanya adalah pekerjaan shaytaan, begitu Nabi (damai dan berkah dari Allaah as dia) melarang kita untuk membuka pintu untuk karyanya dengan cara ini, dan menyuruh kita untuk mengadopsi pilihan kedua, yaitu melihat pada ketetapan ilahi dan mengingatnya, karena jika itu ditetapkan untuknya, itu tidak akan pernah luput darinya dan tidak ada yang bisa mencegahnya untuk mencapainya. Oleh karena itu ia berkata: “Jika sesuatu menimpa Anda, jangan katakan ‘Jika saja saya telah melakukan (ini dan itu), ini dan itu akan terjadi,’ lebih baik mengatakan: ‘Allah telah menetapkan dan apa yang Dia kehendaki Dia lakukan,'” Dan dia mengajarinya apa yang akan menguntungkannya dalam kedua kasus, apakah dia mendapatkan apa yang dia inginkan atau tidak. Oleh karena itu, hadits ini adalah salah satu yang tidak pernah dapat dilakukan seseorang tanpanya.

Shifa’al -‘Aleel (37-38).

Dengan pemikiran ini seseorang dapat mengatasi setiap rintangan dan setiap kegagalan, dan tidak ada yang tidak dapat dia capai; Tidak akan ada batasan untuk harapannya dan tidak ada akhir untuk ambisi dan tekadnya.

Sebaliknya dia akan menyadari bahwa kegagalan adalah tanda seseorang yang berjuang, karena yang berjuang adalah orang yang mungkin gagal, tetapi orang yang tidak melakukan apa-apa dan malas tidak akan gagal atau berhasil. Upaya pasti harus mengarah pada kesuksesan suatu hari nanti, bahkan jika itu masih jauh. Jadi dia harus mengambil kegagalan sebagai langkah menuju kesuksesan, belajar dari itu penyebab kekurangan, dan mencoba untuk mengatasinya dan meluruskannya, sehingga dia menjadi lebih kuat dari sebelumnya, sampai dia mencapai kesuksesan yang dia perjuangkan.

Pintu taubat yang dibukakan oleh Allah SWT bagi mereka yang melakukan kesalahan dan gagal adalah pendorong lain untuk mengatasinya dan mencapai kesuksesan, terutama jika orang yang gagal belajar dari pengalamannya. Salah seorang salaf berkata: Dosa yang menghasilkan kerendahan hati dan penyesalan lebih baik dari pada ketaatan yang menghasilkan kekaguman dan kesombongan.

Akhirnya, dengan semua motivasi untuk mencapai kesuksesan dan mengatasi kegagalan, tidak ada alasan untuk tidak aktif atau malas. Caranya mudah dan yang Anda butuhkan hanyalah tekad, kemauan, dan kebijaksanaan.

Nabi SAW bersabda: “Semua ummatku akan masuk surga kecuali mereka yang menolak.” HR. Bukhari (7280).

Dan Allah tahu yang terbaik.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *